/ 動物平權 /肉食悖論2026.09.05

一個人可以喜歡狗、看到受傷的動物會難過,也認為動物不應該承受沒有必要的痛苦;同一個人中午仍可能吃下一份雞排,晚餐點一碗牛肉麵。

這樣的情況其實很常見。我們對動物的態度,也常常會隨著牠們被放在什麼位置而改變:狗可能是家人,老虎是需要保育的野生動物,豬、雞和牛則很容易直接以食物的形式出現在生活裡。

心理學研究把其中一種矛盾稱為「肉食悖論」(Meat Paradox):人一方面關心動物、反感動物受到傷害,另一方面又食用來自動物的肉。Loughnan、Bastian與Haslam在2014年的綜述,就是以這個矛盾為核心,整理人們如何在心理上面對「關心動物」與「食用動物」同時存在的情況。

肉食悖論想處理的,就是這種價值與日常行為之間的落差。

2010年有研究讓參與者分別吃牛肉乾或腰果。結果發現,吃過牛肉乾的參與者對較少種類的動物表示道德關切,也給予牛較低的道德地位評價。

後續研究也開始進一步討論:當動物被視為食物時,人們對牠們的心智、感受與道德地位,會不會跟著改變。

心理學常用「認知失調」(cognitive dissonance)來解釋這種矛盾。這個概念源自心理學家Leon Festinger在1950年代提出的理論,簡單來說,就是當人的信念、態度與行為彼此不一致時,可能會產生一種不舒服的感覺。

如果一個人認為「動物會感到疼痛,而且不應該受到不必要的傷害」,同時又意識到自己吃的肉來自這些動物,就可能產生這類矛盾。

人們怎麼處理這種矛盾?

有人可能減少吃肉,甚至停止食用動物;有人會強調吃肉對健康、文化或生活的必要性;也有人可能降低對食用動物心智與感受能力的評價,或避免接觸屠宰、生產與動物受苦的資訊。

2016年《Scientific American》曾以〈Meet the Meat Paradox〉整理相關心理研究。文章提到,避免去想肉的來源、把某些動物直接歸類為食物,以及在認知上拉開動物與肉之間的距離,都是研究者曾觀察到的現象。

2020年有研究整理相關文獻,提出一套「肉食相關認知失調」(Meat-Related Cognitive Dissonance,MRCD)的概念架構。這套架構整理了人們可能怎麼降低這類不適,例如迴避相關資訊、在認知上把肉和動物分開、替肉食尋找理由,或降低對食用動物的道德評價。

不過,吃肉本身並不代表一定會產生認知失調。MRCD談的是一個人已經意識到自己的肉食行為,和某些信念、態度或價值之間存在衝突。如果根本沒有感受到這種矛盾,也就不一定會出現相同的心理反應。

另一種可能的反應,是讓「動物」和「肉」在認知上離得更遠。例如看到一塊已經分切、加工好的肉時,比較不容易想到牠曾經是一隻活著的動物。

這類現象被稱為「動物—肉解離」(meat–animal dissociation)。2020年的一篇系統性回顧整理了當時相關研究,發現肉品的呈現方式、語言、加工程度,以及動物來源是否明顯,都可能影響人有多容易把肉和原本的動物連在一起。不過,這方面仍需要更多跨文化、不同人口群體與實際行為的研究。

2021年另有一篇結構式文獻回顧,整理截至2020年5月的肉食悖論研究,包括什麼情況容易讓這種矛盾浮現,以及人們可能如何降低或迴避這種不適。這篇文章本身是開放取用,採CC BY 4.0授權。

這也能解釋一個動物倡議經常碰到的問題:知道動物會受苦,並不一定會立刻帶來行為改變。

一個人可能知道豬具有學習能力、雞會感受到疼痛、牛會建立社會關係,也認為善待動物很重要,卻還是維持原本的飲食。多年形成的習慣、家庭文化、味覺偏好、取得食物的方式,以及身邊人的飲食習慣,都可能影響一個人怎麼面對這種矛盾。

知道得更多,未必就會自然改變行為。人怎麼處理這些矛盾,也是動物倡議需要理解的一部分。

當一隻豬站在面前,和當牠以培根、香腸或肉片的形式出現在餐桌上,我們想到的可能已經不是同一件事了。

📚本文參考文獻

  1. Loughnan, S., Haslam, N., & Bastian, B. (2010). The role of meat consumption in the denial of moral status and mind to meat animals. Appetite, 55(1), 156–159.
  2. Loughnan, S., Bastian, B., & Haslam, N. (2014). The Psychology of Eating Animals. Current Directions in Psychological Science, 23(2), 104–108.
  3. Rothgerber, H. (2020). Meat-related cognitive dissonance: A conceptual framework for understanding how meat eaters reduce negative arousal from eating animals. Appetite, 146, 104511.
  4. Benningstad, N. C. G., & Kunst, J. R. (2020). Dissociating meat from its animal origins: A systematic literature review. Appetite, 147, 104554.
  5. Gradidge, S., Zawisza, M., Harvey, A. J., & McDermott, D. T. (2021). A Structured Literature Review of the Meat Paradox. Social Psychological Bulletin, 16(3), Article e5953.
  6. Zaraska, M. (2016). Meet the Meat Paradox. Scientific American.
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從動物權哲學出發,討論人們一方面認為自己喜歡、關心動物,另一方面又在食物、實驗、娛樂等不同領域持續使用動物,以及動物被視為財產所帶來的問題。

🔗〈柯慈──肉身受苦〉
從J. M. Coetzee《動物的生命》談動物的苦難、肉食與道德想像,以及人如何面對日常生活中早已知道、卻經常被忽略的動物處境。