今年二月我的右腳踝扭傷，嚴重到偶爾把我兒子當拐杖，家人擔心我三月去不了尼泊爾，果真出發前還沒完全好，然而到了尼泊爾，就完全沒問題了。
在尼泊爾，我認識一位新朋友，林憶珊，她和朋友創立「台灣動物平權促進會」(TAEA)不久。
一年將盡，前幾天她來花蓮，順手帶著「捐款箱」，我原本以為璞石早已沒空位了，然而我們真的找到一個位置。第二天，我看到裡面已有兩張紅色百元鈔躺著呢！

憶珊送我一本書，她新出版的<狗媽媽深夜習題>，哀哀叫寫書過程很辛苦，一出書編輯就離職，「它成了孤兒書。」她自嘲。
「妳不覺得和妳做的工作很搭嗎？」我笑回，再慘都要救。
「對耶！這樣想就有活力了！」轉念，我們都有了笑容。

她這次來花蓮有一場在「時光1939」的演講，分享三個小紀錄片，訴求主軸是「動物不是娛樂」，希望大家拒絕利用，娛樂，囚禁，奴役，虐待動物。
憶珊說，想聽聽我對第二部片子的看法，內容是三個小孩子對動物的態度。她很驚訝他們對於動保的觀念，比很多大人都來得成熟。

也許我是媽媽，有實際的體驗，比較不會驚訝。
因為孩子的環境，會引領他選擇什麼方式來看待這個世界，與自己。

紀錄片裡大人問小女孩說：「妳怎麼知道是妳救回來的那一隻？他和另一隻長得很像雙胞胎啊！」
小女孩大約的回答是：「我就是知道啊！我感覺跟他很親。」
大人還是繼續問。小女孩便開始頻繁地看著懷裡的與另一隻的差別，然後條理地說：「這隻的鼻子比較黑，這隻的體形比較大.....」

孩子是很直覺的。
直覺知道如何與動物溝通，如果他有機會與動物接近的話。
直覺知道大人希望他如何回應，如果大人一定要引導的話。

孩子是很有同理心的。
同理如果帶走大自然裡的小動物，小動物會害怕難過。
同理狗狗與人一樣需要有個家，需要關愛。

直到每個孩子被生活的環境包圍久了，他們就各自長出「適合那個環境生存」的樣貌。
（有）沒有親近大自然，孩子就會（記得）忘了與大自然的相互依存。
（有）沒有善待動物的環境，孩子就會（記得）忘了與其他生命的相互依存。

今天晨讀一行禪師的<觀照的奇蹟>，有一段：「我們感到憤怒，為不公平聲嘶力竭，但是卻很少超越這一切混亂，以母親看待自己的兩個孩子打架般，來面對眼前的衝突紛爭。做母親的只希望孩子能和解。
真正謀求和平的努力必須源自這種悲天憫人的胸懷，這是諦觀世間所有生命乃是互即互入且彼此交融之後，所生起的悲心。」

大人也都曾是孩子。
如果有人覺得利用，娛樂，囚禁，奴役，虐待動物，也無傷大雅，人類開心就好，這都是因為，這樣的人忘記了自己天賦的直覺與同理心。
憶珊從事的工作，就是不停地在提醒忘記了的大人，並保護孩子們不要忘記。
相互依存，有一就有二，有二才有三......沒有神奇，生命是真實的體驗過程。

爭取動物平權的工作是一條不歸路，但其實誰的路是有歸路的呢？有意義比較重要吧！「台灣動物平權促進會」(TAEA)加油！大家加油！一起不放棄彼此地努力去理解並實踐，相互依存的真實生命吧！

文字/王玉萍