主題：動物不是娛樂三部曲
講師：林憶珊/動物平權促進會理事長
時間：103年12月19日（周五）下午3點半
主辦單位：台灣動物平權促進會
心得：東吳大學社會學系 蔡裴芸

之前由於時間等因素，總是無緣參加協會舉辦的活動，這次有幸因修課可以請協會來演講和播放動物不是娛樂三部曲，真得非常開心。
動物不是娛樂，說來輕巧，然而影片裡無言的指控卻是如此沉重，撕開樂園以生命教育和親子同遊等華美的包裝，是血淋淋地對動物的剝削虐待。遊客虐待農場動物，或是強迫騎乘動物等的情形並不少見，影片上傳到網站，網友們也多是指責遊客，那引進動物和任由遊客欺虐動物的農場呢?付錢消費而讓農場有錢可以引進更多動物的其他遊客呢?你我都是加害者，卻往往被商人華美的包裝和政府奇怪的生命教育推廣給呼嚨矇騙，而無意識到此一事實。

國小隨著學校到觀光農場，或是家庭出遊去海洋公園，當時只受環境影響，覺得在裡面玩得很開心，並沒有意識到這些動物被囚養在不對的地方、動物表演背後所代表什麼，直到長大才漸漸意識到這個問題。相比我國小時，現在所謂觀光農場又更加得興盛，到了假日往往是人滿為患，而動物的飼養環境卻只有更加惡劣沒有任何改善。動物已不再是動物，僅是供商人營利的工具和商品，取悅遊客孩童的玩具，這就是「環境教育」嗎？在影片裡，孩童的歡笑和動物失去光芒的眼神形成強烈得對比，當演講者在第一部影片播放完後問我們有沒有問題要提問時？我沒有舉手，並非沒有問題，而是影像太過衝擊，淹沒過我所有的文字。

相比於觀光農場，影片所富含的教育意義絕對更為重大，淺顯明白地指出了當前大眾沒有意識到的問題。第二部看到三個孩子對於動物的態度讓我感到開心，同時也感到愧疚，我在他們這些年紀時能說出這些話嗎？說出喜歡動物很容易，我想也喜歡動物的也的確占大多數，但往往我們卻不自覺得以高一等的姿態對待動物，將動物視為人類的財產，卻忘了人類也只是地球上眾多動物之一。第三部影片則是提出了何謂生命教育，藉由轉換思考找回我們被這個資本社會所壓抑的同理心，才是生命教育真正的本質，動物和人並無不同，其感受力也不亞於人類，但僅因為他們手無寸鐵，無法和我們溝通便任意地將他們視為無機物般對待，甚至就連政府都認為這樣並無任何錯，影片藉由學生們扮演這些被人類壓迫的動物所得到得省思來暗示若今天被囚禁的是人類，我們還會如此視若無睹嗎？

很高興協會辦了這樣的活動，也期待影片能給更多人看，能進入學校刺激當前的「環境教育」方法，讓更多人重視到動物權益。期盼你我都能見到所有動物都能自由在草地奔跑的那一天。

每逢週末以及例假日，在台灣的各大動物園、休閒牧場以及海生館等，總是擠滿了觀光的人潮。在農場中，總是擠滿了要觀看動物，甚至是排隊花錢「餵食」小羊、小牛的觀光客。有許多家長認為，例假日帶小孩到休閒牧場、動物園親近動物，是一種生命教育的方式。然而，所謂的親近動物、餵食動物的這種方式，就能夠更加了解並且尊重生命嗎？或者，這些將動物活體展示的場所，是一種讓人們將動物視為一種閒暇時娛樂、消遣的「商品」的暴力呢。

心得文字/東吳大學社會學系施姍安

在台灣，許多人將動物園、觀光農場視為生命教育、環境教育的一個中介場所，在農場中騎馬、餵食小動物、擠牛乳，被視為一種親近動物、了解動物的方式。然而，這樣的思考方式只停留在最表層，忽視了這些展示動物的場所，是由動物被虐待、囚禁的代價所換得的，甚至是將動物視為娛樂，未曾設身處地的為動物著想，更遑論這能帶來所謂生命教育的意義。

在許多觀光牧場中，充滿著許多荒謬的景象。舉例來說：農場將母牛與剛出生的小牛強制分開，並分為「擠奶區」與「餵食區」，人們必須花錢才能「擠奶」以及「餵食」。或者是，園區中的馬，假日必須從早載客到晚卻不得休息。農場、動物園的表面總是充滿歡樂，然而，卻沒有人在乎農場中這些可愛的小羊、小牛們實質上是過著怎樣的生活，在牠們爭搶著觀光客所餵食予的食物背後，他們是否平時就被餓著？或是當這些動物年老之時會何去何從。這樣的「動物娛樂」何嘗不是一種殘忍？動物園的囚禁是以動物犧牲自由的代價帶給人們娛樂，觀光客的一次遊覽，卻是動物們的終身監禁。這樣的現象，若是被稱為是「生命教育」，不如說是「反生命教育」還較為恰當。

將動物當作商品加以展示、賺錢的場所，絕非是具有教育意義的所在。動物本來是生活在大自然中的，然而，卻因為人類的自私，而被迫離開自己家園。所謂的農場、動物園等場所本身就是不該存在的。若是真正愛護動物、尊重生命，就應該思考何謂「生命教育」，並拒絕去虐待動物、罔顧動福利亦或是將動物作為商品的展示場所。