由動平會翻譯出版的《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》，延續了 Carol J. Adams 在《肉的性別政治》中的核心觀點，深刻剖析女性與動物如何在父權與肉食文化中被物化、切割與觀看。書中提出的「缺席的指涉」概念，揭示了當生命被轉化為「肉」或食物比喻時，其主體性便遭到抹除，而背後的暴力則在消費與影像機制中被美化為日常感官經驗。
延續此一思想線索，3月15日於台中「自己的房間」書店舉辦了〈◔ ◔ 粉紅幻相之房間現場 ◉ 電子聲響 modularsynth ✘ 行爲藝術 live art ◔ ◔〉。
這場由聲音藝術家張永薇（weiii）與行為藝術家李瓊蝶（Milla Lee）共同完成的感知實驗，採取兩階段表演形式，將書中對於女性、動物與消費文化間的深刻批判，轉化為現場可見、可聽且可感的身體經驗。
本次演出正是從《波霸雞與翹臀豬》的脈絡出發，透過兩位藝術家在不同媒介間的協作，將文本理論延伸為一場跨越聲音與身體的現場實踐，進而引導觀眾重新檢視自身與食物、土地及他者生命之間的依存與剥奪關係。
以聲響與行為重構《肉食色情論》的身體現場
第一階段由weiii展開聲音演出。此次演出中，她透過兩套聲音系統建構出持續推進、層層堆疊的聲響空間，使觀眾先從聆聽進入一種密集而流動的感知狀態。這段聲音演出不只是抽象的聽覺經驗，也像是一種對當代消費節奏的轉譯：重複、循環、推進，看似流暢，卻也讓人感受到其中潛藏的壓力與持續運作的結構。
第二階段則由李瓊蝶帶來現場行為作品。這段行為作品透過空間的分隔，建立了一種極具張力的「提取」關係：藝術家獨自在三樓空間，將葡萄去皮、擠壓與吸食的勞動過程，透過鏡頭即時投影至二樓觀眾眼前的牆面。觀眾在二樓觀看這場優雅且帶著直播感的影像時，原本不可見的勞動被轉譯為流暢的視覺景觀。
然而，當酒紅色的葡萄汁沿著長長的軟管，從三樓緩緩流下，最終注入二樓觀眾杯中時，原本被包覆在影像背後的消耗與依附結構隨即顯現。觀眾在承接並飲用這份「葡萄酒」的過程中，身體感官與影像之間的距離被打破，在共享的同時也意識到自身正處於這場生命資源提取的末端，共同完成了這場關於剝奪與承接的感知實驗。
打破旁觀的界限：聲響、行為與消費結構的感官共振
〈◔ ◔ 粉紅幻相之房間現場◉電子聲響 modularsynth ✘ 行爲藝術 live art◔ ◔〉透過彼此交錯、彼此回應的完整結構。當李瓊蝶的行為作品展開時，現場聲音也同步被納入weiii的聲音系統之中，進一步延展、變化，成為演出的一部分。透過這樣的安排，聲音與行為不再分屬不同表現層次，而是共同構成一個持續運作的感知系統，讓身體留下的痕跡不只被看見，也被聽見。
這個演出將《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》中對觀看、物化與消費的分析，轉譯為一場具體的身體現場。前段由聲音建立提取機制的節奏與壓力，後段則透過身體、影像與飲用經驗，使觀眾不再釋旁觀者，而是在參與中意識到自身同樣身處於這套消費結構之內。作品由此指出，所謂便利、愉悅與美感的背後，往往依附於對土地、他者與生命資源的提取，而這些代價也常在文化與影像的過濾下被忽略。
從感官實驗到生命反思：演出後的集體探問
表演結束後，行為藝術家李瓊蝶與聲音藝術家weiii與現場觀眾席地而坐，展開了一場關於「提取」與「生命代價」的深刻對談，與觀眾一同直視那些隱藏在演出背後的「邪惡」與「真實」。 李瓊蝶在對談中坦言，作品中使用的葡萄與紅色汁液，直指人類最原始的慾望與隨之而來的剝奪。她提到，從嬰兒時期對母乳的渴求開始，人類的生存便建立在對另一個身體、另一種產出的依附之上。這種「為了讓自己活下去而必須吸取他者」的本能，在當代資本主義的包裝下，往往被轉化為一種美學化的消費行為。
現場觀眾也分享，在觀看藝術家擠壓葡萄、吸食汁液的過程中，感受到一種如同「蚊子吸血」般既冷酷又純粹的生存意象，這正呼應了作品想探討的：我們如何透過剝削他者的生命（無論是動物、植物或土地資源）來延續自身的歡愉。 weiii 則從聲音創作的角度回應了這種「結構性的吸納」。
她解釋，演出中使用的模組合成器（Modular Synth）並非單純的預設播放，而是透過回授（Feedback）與延遲（Delay）技術，將現場行為的聲音即時納入系統並重新轉化。這種創作邏輯像是創造了一個「新迴圈」，試圖跳脫資本主義那種單一、重複且令人窒息的節奏，讓被提取的聲音在空間中產生新的可能性。 討論隨後轉向了參與者的生活實踐。
現場有觀眾提到，這種對「剝削」的意識，往往會連結到個人的飲食選擇，如素食或對捕獵行為的觀察。李瓊蝶分享，當生命被「工業化」或「程序化」處理時，我們很容易忘記那是具體的主體；唯有當我們直視死亡的過程——如同阿美族土地利用中對生物的尊重，或是在祭儀中感受生命的消逝——我們才能重新建立與食物、與土地的連結。
當日活動在創作者與觀眾對話後圓滿結束。在活動中，藝術家不再只是表演者，觀眾也不再只是消費者；透過這場對話，每個人都被迫面對那個隱藏在紅色葡萄汁背後的真相：在每一次的吸食與歡愉中，我們其實都正參與著一場關於生命的交換與背叛。
當表演的聲響與動作靜止，當日所使用的瓶罐物件與媒介遺留，已轉化為具備雕塑感的現場行為裝置。這些曾承載「提取」與「共享」過程的物質痕跡，目前皆放置於《粉紅幻相—台中・房間篇》微型展現場。本展出已進入尾聲，接下來的開放日為 3月21日（週六）與 22日（週日），歡迎於本週最後開放日前往觀看這些遺留下來的創作痕跡。
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〈粉紅幻相〉系列活動最後一場講座「欲望樂園，或是代際謊言？—從無性戀與跨性別觀點反思《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》」將於3月22日下午於台中獨立書店「自己的房間」舉行，本場講座將由學者與倡議者有靈、動物保護學者龍緣之，從不同的性別與欲望位置出發，一起重新審視肉食、色情文化與主流價值之間的關係。 🔎詳情與報名請見： https://www.taeanimal.org.tw/events_info_registration.php?sn=2003
