2025年9月19日，陽明交通大學光復校區人社二館舉辦了一場深度探討動物權益與當代媒介的精彩講座，主題為「跨物種親密與社群媒體中的動物情感勞動」。
這場活動由陽明交通大學人文社會學系副教授蔡晏霖主持，邀請到瑞典隆德大學（Lund University）傳媒系高級講師、同時也是「批判動物研究網絡」（LUCASN）共同創辦者的Tobias Linné博士，與多位學者專家共同剖析在數位時代下，人類如何透過社群媒體建構與動物的複雜關係。
而動平會2025年出版的重要譯作 《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》（The Pornography of Meat），其譯書計畫發起人羅嵐老師也受邀擔任本次講座的與談人。羅嵐老師在會中精闢地將書中關於「性別壓迫與動物剝削」的交織理論，與當代社群媒體的觀看權力結構進行對話，展現出這部經典著作在數位時代下的嶄新啟示。
活動紀錄
講座由Tobias Linné博士對瑞典農民社群帳號的觀察開始。他指出，當代農業頻繁利用Instagram等平台展示農場動物的「幸福生活」，透過美麗的田園景觀與擬人化的互動，打造出一個虛構的「乳品童話」。這種現象實際上是讓動物承擔了非自願的「情感勞動」，用療癒的表演來滿足觀眾的情緒需求，卻刻意隱藏了動物最終作為生產單位、難逃宰殺命運的「關懷／屠殺悖論」。
戴瑜慧老師則從臺灣與中國的社群觀察出發，分析了經濟動物如何被「選擇性地展現」。她提到，業者常利用「可愛化」或「溫情化」的策略來消解生產過程的殘酷性。此外，她也分享了寵物走失經驗中常見的情感詐騙與汙名現象，揭示了「情感資本主義」如何在人與動物的互動中運作。
羅嵐老師進一步結合 《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》的觀點，深入解析廣告中常見的「自殺動物」形象——這些被描繪為自願赴死、甚至快樂地把自己獻給人類的動物圖像，其實是一種剝奪主體性的行為，與物化女性的邏輯如出一轍。透過這些分析，講座帶領聽眾看見隱藏在溫馨影像背後的暴力邏輯。
更詳細的活動紀錄請轉跳至國立陽明交通大學文化研究國際中心《側記｜跨物種親密與社群媒體中的動物情感勞動》閱讀 
https://reurl.cc/dq9GO
若您希望深入探討《波霸雞與翹臀豬：肉食色情論》的核心概念，包含作者卡蘿·亞當斯（Carol J. Adams）對必讀章節的推薦、對台灣動物影像「卡通化與可愛化」的犀利觀察，以及殖民體制如何影響肉食文化等深刻見解，歡迎前往動平會網站閱讀專訪。
本篇收錄了作者與台灣師範大學英語學系梁一萍教授、羅嵐老師的精彩對談，邀您一同走入這場學術與實踐的深度對話 https://reurl.cc/aMR98Q
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